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Espiritualidade

GALERIA DE FOTOS - Candomblé à portuguesa

E se lhe disserem que há uma mão lusa nas desmonstrações de Umbanda e Candomblé que se multiplicam no nosso país? VEJA AQUI AS FOTOS COM SOM e leia a reportagem na VISÃO desta

8:05 Sábado, 4 de Setembro de 2010
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Elementos da Associação Templo de Umbanda Pai Oxalá (ATUPO) fazem a festa recorrendo a um dos seus rituais: homenagem ao baiano nordestino. O rufar dos tambores convoca as "entidades" que irão possui-los. Pai Cláudio encarnará no baiano Pé de Vento. É uma festa cheia de energia, em que os 11 mediuns e restantes elementos da ATUPO cantam músicas nordestinas, dançam, rodopiam e as palmas são uma constante. O cruzamente entre a religião dos antigos escravos africanos e o catolicismo está visivel na mistura das preces ancestrais com a oração Pai Nosso.

LEIA A REPORTAGEM SOBRE CANDOMBLÉ À PORTUGUESA NA VISÃO DESTA SEMANA

 

 
Palavras-chave  Umbunda, Candomblé,
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Parabéns pelo trabalho!
pai jomar (seguir utilizador), 1 ponto , 17:30 | Terça, 7 de Setembro de 2010
Na realidade fiquei bem contente pelo que vi; tanto como babalorixá do candomblé ketu (alaketu),( pois recebi o meu Oyé/cargo como tal, em 2004!) como coordenador internacional da FENACAB (federação nacional do culto afro-brasileiro) para Portugal e restante Europa, representado pela ANACAB.
A minha satisfação, prende-se pelo facto que conheço o trabalho de pai Claudio... e mesmo sendo ele da Umbanda e eu do candomblé, em nada me limita para lhe dizer, o quanto aprecio o seu trabalho feito de amor ao santo, às entidades... isto é algo que devemos enaltecer, em contraponto com outras atitudes menos dignas de outros, que devem aprender o que é a humildade no santo, no serviço que deveriam prestar e não no auto -elogio que em nada nos dignifica! Parabéns a quem fez este trabalho e parabéns a pai Claudio!
Vestes brancas não fazem um Pai de Santo...
Oyaiji (seguir utilizador), 1 ponto , 15:13 | Quarta, 8 de Setembro de 2010
Faço das palavras de alguém entendido na materia as minhas:

"Hoje é muito comum ouvir do pessoal da Umbanda que os tempos são modernos e que ja não há mais a necessidade de sacrifício animal. Vamos deixar uma coisa bem clara, a Umbanda tradicional não cultua Orixás, não realiza sacrifícios, não joga búzios, enfim a Umbanda cultua caboclos, baianos, boiadeiros, marujos, preto velho, crianças, exús e etc…

Há pessoas que são da Umbanda e que por uma necessidade do Orixá ou mesmo de adquirir mais conhecimento se iniciam no Candomblé, esses sabem o porque dos sacrifícios e sua importância, esses sabem cuidar de Orixá, esses jogam búzios. Mais tudo na vida tem o NEM, nem Umbanda, nem Candomblé. São aquelas pessoas que vêm a religião com interesse financeiro ou de fama, ou simplismente são ignorantes mesmo, essas pessoas deviam parar de falar asneiras, se não sabe, não invente, a nossa religião, seja ela Candomblé ou Umbanda, é tradicional e não deve ser alterada, pelo menos não os fundamentos, que é o mais importante".

Para ver todo o artigo deixo o link do site:
http://aumbanda.wordpress...

Motumba, Axè
Sacrificio de animais na Umbanda
elegbara (seguir utilizador), 1 ponto , 12:27 | Domingo, 15 de Maio de 2011
Existem ainda muitas polémicas em redor da Umbanda. Afirmações de que isso é Umbanda e de que aquilo não é Umbanda, ligada a forma de culto, ritos, utilização de elementos, como: se a casa usa atabaques, isso não é Umbanda; se a casa pratica rituais de sacrifício animal, isso não é Umbanda; se a casa trabalha no culto aos Orixás e na sua incorporação, isso não é Umbanda; se a casa trabalha com Exus e Pomba-giras, isso não é Umbanda etc.

Como podemos ver existem várias polêmicas, mas todas são fruto de manifestações de grande falta de respeito e ignorância a respeito das diversas formas de Umbanda que existem.

Existem várias ramificações dentro da Religião de Umbanda.

Algumas ramificações ou vertentes não fazem Sacrifício Ritual de Animais, porém, outras vertentes têm essa prática (normalmente as de cunho africanista). O próprio Cabloco das Sete Encruzilhadas (de Zélio Fernandino de Moraes), segundo reportagem publicada na Revista Espiritual de Umbanda feita com as filhas de Zélio, relatam que uma vez por ano era sacrificado um porco para o Orixá Ogum. Dessa forma, podemos notar que o Sacrifício Ritual de animais é uma prática normal dentro de vários terreiros de Umbanda, variando ou não existindo de acordo com a orientação de cada casa.

Cada cultura religiosa dentro da Umbanda têm seus fundamentos e o Sacrifício Ritual Animal é um deles, embora não seja comum a todas as tradições Umbandistas.
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